第二日,陆榆拜别师尊,御剑从千庐山出发,往邬异山飞去。
邬异山屹立在镐城通向封城的一条小路旁,属于郊外的郊外,四周人迹罕至,只偶尔有过路的行人。
行人大多神色匆匆,满脸仓惶,然后急忙扔下肩上扛着的一卷草席,一溜烟跑了。
仿佛后面有鬼追似的。
但其实是没有鬼的······应该?
邬异山就是六百年前容绝的殒身之地,当年的那一天,死了很多人、很多魔,流了很多血。
被魔蛊惑的修士、凡人,死后直接魂飞魄散,不会有做鬼的可能。
但同时也有死去的无辜之人,为防止他们死后怨气冲天、做魔做鬼,崔恒之特意去了趟邬异山。
收敛尸骨、清除血迹、探查魔气······
把整座山头“犁”了一遍,确定没有任何隐患了之后才离开。
后面又有大佛陀寺的得道高僧们组织过诵经仪式,念了七天七夜的往生经。
按理说是没鬼的,就算有也已经被超度了。
可惜百姓都是有些迷信愚昧的。
传闻中这座山曾死过很多人,那血流得,给山上的树都染红了。
后来又有些捕风捉影的事情。
说那山里闹鬼,都是之前死去的人,白天黑夜地“呜呜噫噫”,仿佛在哭诉自已的不甘心。
“呜噫山”也由此得名。
村子里某个樵夫进去砍柴,一天一夜都没回来,最后村民们确认,人不见了。
这为邬异山的“闹鬼”做了证据。
村民们提心吊胆,但他们祖辈世世代代住在这里,地也在这里,也不好搬走。
于是派出个壮丁,走了许久的路,从一座不知名道观里请来了一个老道士。
老道士灰袍白拂尘,一副仙风道骨的模样,做法时那金光闪得照亮了整座邬异山。
村民们千恩万谢。
老道士收了布施钱,心情大好,还给“呜噫山”改成了“邬异山”。
“邬”是由于这个村子里的人都姓邬,而“异”嘛,不同、特殊,祝愿事情都会变好。
老道士走了,村民们又过上了平凡而重复的生活。
种地、管孩子、孩子长大、结婚生子······
生出来女儿,不太喜欢,溺死后扔哪儿呢?扔山里吧。
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