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第六章 赫拉克利特论自然(第2页)

博学并不能使人智慧。

否则它就已经使赫西阿德、毕泰戈拉以及克塞诺芬尼和赫卡泰智慧了。

智慧只在于一件事,就是认识那善于驾驭一切的思想。

灵魂的边界你是找不出来的,就是你走尽了每一条大路也找不出;灵魂的根源是那么深。

我们走下而又不走下同一条河,我们存在而又不存在。

时间是一个玩骰子的儿童,儿童掌握着王权!

战争是万物之父,也是万物之王。

它使一些人成为神,使一些人成为人,使一些人成为奴隶,使一些人成为自由人。

看不见的和谐比看得见的和谐更好。

上升的路和下降的路是同一条路。

海水是最纯洁的,又是最不纯洁的:对于鱼,它是能喝的和有益的;对于人,它是不能喝的和有害的。

不死的是有死的,有死的是不死的;后者死则前者生,前得死则后者生。

神是日又是夜,是冬又是夏,是战又是和,是不多又是多余。

他变换着形相,和火一样,当火混和着香料时,便按照各人的口味而得到各种名称。

正如蜘蛛坐在蛛网中央,只要一个苍蝇碰断一根蛛丝,它就立刻发觉,很快的跑过去,好像因为蛛丝被碰断而感到痛苦似的,同样情形,人的灵魂当身体的某一部分受损害时,就连忙跑到那里,好像它不能忍受身体的损害似的,因为它以一定的联系牢固地联结在身体上面。

最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。

最智慧的人和神比起来,无论在智慧、美丽和其他方面,都像一只猴子。

与心做斗争是很难的。

因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的。

我们对于神圣的东西大都不认识,因为我们没有信心。

在我们身上,生与死,醒与梦,少与老,都始终是同一的东西。

后者变化了,就成为前者,前者再变化,又成为后者。

清醒的人们有着一个共同的世界,然而在睡梦中人人各有自己的世界。

一切事物都换成火,火也换成一切事物,正像货物换成黄金,黄金换成货物一样。

我们既踏进又不踏进同样的河流,我们既存在又不存在。

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