叶枫其实并没有正面回答阳明先生,“何为天道”的问题,而是指出,讨论“天道是什么”,这件事是没有意义的,因为每个人对于天道的理解必然不同,本就不可能达成一个共识。即便达成共识,那个共识的天道,也未必是真的天道,还很可能是荒谬的、是错的。
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而叶枫真正想说的是,讨论“何为天道”没有意义,真正有意义地是:“如何去认识到真正的天道”!
而阳明先生一下子就get到了叶枫的观点。
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于是阳明先生问道:“那我们如何能更加接近真正的天道呢?”
叶枫道:“面对同样一个事物,我们每个人都会因为处境不同、环境不同、立场不同、经历不同、教育不同、天赋不同、个性不同,从而让我们都处于成见、偏见之中。就如同我刚刚所举例的那样,大雨之下,根据事物本身不同的特性,发出的声音也会一样。
“毕竟,我们依靠什么去认知,就会被什么所限制。
“比如我们依靠力量的时候,就会被力量所限制。但是要知道这个世上有很多事情是力量做不到。
“又好像雨落在水面上就只会发出只属于水的哒哒声,却绝不会发出落在树叶上的沙沙声一样,也绝不会发出落在石头上的滴答声。
“每个人有每个人的成见,每个群体也有每个群体的偏见,但是到底谁才是准确的,谁才是最接近于那个正确的“天道”?
“整体的见解就一定是正确的吗?
“所有人认为是对的就一定是对的吗?
“个人的见解,只要和整体不一致,就一定是错误的吗?
“少数服从多数”这个标准又是谁规定?这个规定就符合天道吗?
“要知道即便是整体的观念,也会随着时代、地域而发生变化,难道真正的天道是那么多变的东西?
“道家重上厚葬,认为孝道能培养人们的道德,而墨家却认为要节藏,他们则是认为铺张浪费有违道德。其实道家和墨家之所以争论不休,究其原因,不过是因为他们两家政治立场、学术主张不同,借道德之名互相对喷而已,根本无关道德。
“因此,接近天道的方法到此也就呼之欲出,那就是消除成见和偏见。
“然而,只要是人,就都有人心。而人心的存在,必然带来成见和偏见。这个是人与生俱来的,是无法彻底消除的。因此根本就见识不到真正的天道。
“虽然做不到彻底“达至道”,但是减少成见和偏见,使我们无限接近道的方法,还是有的,那就是。。。。。”
忽然阳明先生替叶枫说出了答案:“易地而处,是吗?”
叶枫知道,以阳明兄的见识,自己都说到这一步了,他必然是猜得到的。
于是叶枫拱手笑道:“正是。”
而阳明先生却是笑道:“我终于明白,为何你会那般温柔,却不会圣母婊的原因了。”
叶枫眼皮微跳,“阳明兄,圣母婊这词你是从哪里学来的?”
阳明先生道:“我是从玲珑那个丫头那里学来的。你不是常说,后人必将会超越前人的吗?我这个做前人,也不想那么简简单单就被你这个后人超越,我也会不甘心的。所以我也要与时俱进,学点你们现世的新东西不是吗?”
叶枫苦笑不语,但是心里却道:那你倒是找个“好人”,学点“好的”啊!!
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