“秦桧,你这奸贼,休要花言巧语!”
“天幕都说了,你所做的一切,都是为了满足你的私欲!”
“陛下,您绝不能饶了他。”
赵构一时之间语塞,不知该如何是好。
“第二位韩侂胄。”
“韩侂胄是北宋名相韩琦的后人,母亲吴氏是宋高宗吴皇后的妹妹,侄孙女是宋宁宗的皇后,凭借家族关系进入南宋权力中心。”
“为实现北伐中原收复故土的目标,在朝堂上打击异己以便独揽大权。”
“他大力打击宗室宰相赵汝愚和理学领袖朱熹,引发了庆元党禁,使得理学派在政治上受到极大压制。”
庆元党禁。
绍熙五年(1194年),太上皇宋孝宗逝世,宋光宗因病不能主持葬礼,知枢密院事赵汝愚为主谋,发动宫廷政变,拥立光宗之子赵扩(即宁宗)为皇帝,尊光宗为太上皇,史称“绍熙内禅”。
韩侂胄参与了此事,但事成后希望论功行赏封他为节度使,遭到赵汝愚的反对,韩侂胄因此对赵汝愚产生怨恨。
赵汝愚尊崇道学,把朱熹从湖南召到临安,任焕章阁侍制兼侍讲,做宁宗皇帝的老师,这也让韩侂胄将打击目标指向了朱熹和道学。
公元1195,贡举刘德秀上书,重提孝宗朝道学之争,希望宁宗“效法孝宗,考核真伪,以辨邪正”。
御史中丞何澹在七月上书请禁道学,宁宗将这奏疏张榜朝堂。
数日后,吏部侍郎糜师旦再次奏请考核真伪,展开对道学的甄别运动,几乎网尽了赵汝愚、朱熹门下的所有知名之士。
公元1196,刘德秀要求将道学正式定为“伪学”。
这年科举开考,试卷只要稍涉义理就遭黜落,连《论语》《孟子》都成了不能引用的禁书。
朱熹成为韩党进一步搏击邀功的对象,监察御史沈继祖列举了朱熹不忠、不孝、不仁、不义、不恭、不谦六大罪状。
还捏造了朱熹“诱引尼姑,以为宠妾”的谣言,朱熹落职罢祠。
公元1197年,伪学之禁不断升级,韩党规定自今伪学之徒不得担任在京差遣,并清查各科进士和太学优等生是否“伪学之党”。
后来连官僚荐举、进士结保都必须填上“如是伪学,甘受朝典”的套话。
公元1197年闰六月,朝散大夫刘三杰奏称“前日伪党,今又变为逆党”,把罪名升级为“逆党”。
公元1197年十二月,置《伪学逆党籍》,入籍者有五十九人,其中包括宰执、待制以上官员、余官、武臣、士人等
“韩侂胄发动的开禧北伐以失败告终,让主和派得势。”
“在宋宁宗的老婆杨皇后和觊觎相位的史弥远的谋划下,韩侂胄被谋杀,死后人头被送往金国。”
“在后世的评价中,韩侂胄存在一定的争议。”
“一方面,他追封岳飞、削爵秦桧,力主北伐抗金,这些行为体现了他的爱国情怀和对收复失地的渴望,得到了一些人的认可和赞扬。”
“另一方面,他在执政期间大力打击异己,制造了庆元党禁,使得理学派在政治上受到极大压制。”
“这一行为引起了后世理学家的不满,也成为他被一些人视为奸臣的原因。”
这个有点难评。
不好说,真不好说。
站在不同立场,对于韩侂胄的评价则褒贬不一。
而知道宋朝历史的后朝文人,他们对于韩侂胄个人是复杂的,
他的政治手段和行事风格存在一定的问题,但他的主战立场和为北伐所做的努力也值得肯定。
但他的失败不仅是个人的悲剧,也反映了南宋时期政治、军事等方面的困境。
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